Jumat, 25 Mei 2012

Rencana Pembangunan Pondok Pesantren

Assalamu’alaikum warohmatullahi wabakatuh.

Alhamdulillah telah selesailah rancangan gambarku untuk pondok pesantren Takhfidz Qur’an Kirig seluas 275 m2 yang insya Allah akan segera di mulai dalam waktu dekat ini.

PonPes Takhfidz Qur'an Kirig

 

Oleh karena itu kami harapkan dukungan,kritik dan saran melalui suyamuki@hotmail.com atau 085 737 220 660 dan peran saudara sekalian,atas kesemuanya itu kami ucapkan banyak terima kasih dan semoga segalanya menjadi baik,

wassalamu’alaikum warohmatullahi wabakatuh.

Jumat, 24 Februari 2012

Riba

عَنْ جَابِرٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ آكِلَ الرِّبَا وَمُوْكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ

Dari Jabir berkata: “Rasulullah melaknat pemakan riba, pemberinya, sekretarisnya dan dua saksinya.” Dan beliau bersabda: ‘Semuanya sama.’” (HR. Muslim: 1598)

Sengaja saya tidak membuat uraian yang lebih banyak agar lebih mudah di ingat.

Terima kasih dan semoga bermanfaat

Sabtu, 18 Februari 2012

KE NU AN

Soal Mata pelajaran KE NU AN

Soal Pilihan

1. Keterbelakangan, baik secara mental, maupun ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan maupun akibat kungkungan tradisi, menggugah kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. Gerakan yang muncul 1908 tersebut dikenal dengan

a.Kebangkitan Nasional

b. Kebangkitan Sosial

c. Kebangkitan Ekonomi

d. Kebangkitan Melawan penjajah

2. Komite Hejaz, yang gigih untuk menciptakan kebebsan bermadzhab serta peduli terhadap pelestarian warisan peradaban diketuai oleh

a. KH. Hasyim Asy’ari

b. KH. Wahab Hasbullah

c. KH. Abdurrohman Wahid

d. KH. Romli

3 . Organisasi yang bernama Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama) pada

a. 16 Rajab 1344 H (31 Januari 1926)

b. 17 Rajab 1344 H (1 Januari 1926)

c. 15 Rajab 1344 H (30 Januari 1926)

d. 14 Rajab 1344 H (29 Januari 1926)

4. Organisasi yang bernama Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama) pertama kali di pimpin oleh

. a. KH. Hasyim Asy’ari

b. KH. Wahab Hasbullah

c. KH. Abdurrohman Wahid

d. KH. Romli

5. Posisi KH. Hasyim Asy’ari pada waktu itu sebagai

a. Rais Akbar

b. Rais Am

c.Rais Asyghor

d. Rais Ai’n

6. Kitab untuk menegaskan prisip dasar orgasnisai, yang dijadikan dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak dalam bidang sosial, keagamaan dan politik di sebut

a. Kitab Qanun Asasi (prinsip dasar) dan kitab I'tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah

b.Kitab Primbon dan kitab Bentaljemur

c. Kitab Al Qur’an dan kitab Al Hadist

d. Kitab Shahih Bukhori dan kitab Shahih Muslim

7. Menegakkan ajaran Islam menurut paham Ahlussunnah Wal Jama'ah di tengah-tengah kehidupan masyarakat, di dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)

a.Tujuan organisasi

b.Usaha organisasi

C.Harapan organisasi

D.Landasan organisasi

8. Sebuah pola pikir yang mengambil jalan tengah antara ekstrim aqli (rasionalis) dengan kaum ekstrim naqli (skripturalis). Karena itu sumber pemikiran bagi NU tidak hanya Al-Qur'an, Sunnah, tetapi juga menggunakan kemampuan akal ditambah dengan realitas empiric adalah paham

a. Ahlussunnah Wal Jamaah

b.Wahabi

c.Maturidziyah

d.NU

9. Abu Hasan Al-Asy'ari dan Abu Mansur Al-Maturidi adalah diantra rujukan warga NU dalam bidang

a.Theologi

b,Fiqih

c.Syara’

d.Berpikir

10. Rujukan warga NU dalam bidang Tasawuf mengikuti

a. Al-Ghazali dan Junaid Al-Baghdadi

b.Syafi’i

c.Maliki

d.Ibnu Taimiyah

Soal Jawaban

1. Apa yang anda ketahui tentang Ahlusunnah Wal Jama’ah?

2. Sebutkan empat Madhab dalam bidang Fiqih yang menjadi rujukan warga NU?

3. Sebutkan 5 yang menimbulkan perpecahan paham dalam Islam (firqoh)?

4 Apa yang anda ketahui tentang Syi’ah dan tokoh-tokohnya yang terkenal?

5. Sebutkan 5 saja perbedaan antara paham Syiah dan Ahlusunnah Wal Jama’ah?

Berdo,a terlebih dahulu dan selamat bekerja

 

Semoga bermanfaat dan berguna. Mawar merahby Suya

Jumat, 17 Februari 2012

Lagu Favorit Mai Kassab - Ahla Men El Kalam

Mai Kassab - Ahla Men El Kalam

اه لو تعرف بهواك قد ايه
لما بقابلك بنسى كلامي ليه
وبدور عليه كده معرفش ليه
ليله فليله وانا متلك كده
من غير ما احسب حبيتك كده
قلبي لقيته دق وحب الحب ده
اه لو تعرف بهواك قد ايه
لما بقابلك بنسى كلامي ليه
وبدور عليه كده معرفش ليه
ليله فليله وانا متلك كده
من غير ما احسب حبيتك كده
قلبي لقيته دق وحب الحب ده
من كتر حبي فيك بسرح قدام عينيك
ما بافتكرش كلمة واحدة كان نفسي اقولها ليك
من كتر حبي فيك بسرح قدام عينيك
ما بافتكرش كلمة واحدة كان نفسي اقولها ليك
يللي كلامك أحلى من الكلام
قلبي ارتاحلك من اول سلام
وغرامك غرام فاق معنى الغرام
انا مش قادرة على بعدك في يوم
واما بتبعد انا مابدقش نوم
ايوه هاموت عليك عايشة الدنيا بيك
يللي كلامك أحلى من الكلام
قلبي ارتاحلك من اول سلام
وغرامك غرام فاق معنى الغرام
انا مش قادرة على بعدك في يوم
واما بتبعد انا مابدقش نوم
ايوه هاموت عليك عايشة الدنيا بيك
من كتر حبي فيك بسرح قدام عينيك
ما بافتكرش كلمة واحدة كان نفسي اقولها ليك
من كتر حبي فيك بسرح قدام عينيك
ما بافتكرش كلمة واحدة كان نفسي اقولها ليك

ingin lagunya silahkan download di sini

Rabu, 15 Februari 2012

Istri


Syariat Islam telah mengatur hak suami terhadap istri dengan menaatinya. Istri harus menaati suami dalam segala hal yang tidak berbau maksiat, berusaha memenuhi segala kebutuhannya sehingga membuat suami ridha kepadanya. Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Sallam dalam sebuah hadits pernah bersabda, “Jika seorang istri melakukan shalat lima waktu, puasa di bulan Ramadhan, memelihara kemaluannya dan menaati suaminya, niscaya dia akan memasuki surga Tuhannya.” (HR. Ahmad). 

Selasa, 12 April 2011

SOAL EKSKUL KEAGAMAAN VII&VIII

LEMBARAN SOAL

Mata Pelajaran : EKSKUL KEAGAMAAN
Sat. Pendidikan : MTS AL MA’ARIF

Kelas / Program : XIII ( DELAPAN )

PETUNJUK UMUM

1. Tulis nomor dan nama Anda pada lembar jawaban yang disediakan

2. Periksa dan bacalah soal dengan teliti sebelum Anda bekerja

3. Kerjakanlah soal anda pada lembar jawaban

4. Gunakan waktu dengan efektif dan efisien

5. Periksalah pekerjaan anda sebelum diserahkan kepada Pengawas

clip_image001

SOAL :

1. Didalam al-Qurán lafadz كلا terdapat pada ..................tempat.

A. 32

B. 33

C. 34

D. 35

2. Dari jumlah yang tesebut di atas lafadz كلا terdapat pada sebagian yang...........dari al-Qur’an.

A. Depan

B. Tengah

C. Semuanya

D. Akhir

3. Lafadz كلا yang tidak baik di baca وقف juga tidak baik dibuat permulaan,yang sebaiknya disambungkan dengan lafadz yang sebelumnya dan lafadz yang sesudahnya di dalam al-Qur’an terdapat pada..........tempat

A. 1

B. 2

C. 3

D. 4

4. Lafadzكلا hukum bacaannya terbagi menjadi........

A. 2

B. 3

C. 4

D. 5

5. Ayat-ayat yang mengandung sujud tilawah di dalam al-Qur’an jumlahnya ada ….

A. 12

B. 13

C. 14

D. 15

6. Lafadz كلا lebih baik di baca وقف dengan makna الردع tetapi juga boleh di baca sebagai permulaan dengan makna....

A. من

B. حقا

C. حقي

D. الحق

7. Membaca basmallah hukumnya haram menurut pendapat Ibnu Jarir yaitu pada awal surat..

A. Nun

B. Qof

C. At – Taubah

D. Al - Hujurot

8. lafadz كلا yang lebih baik di baca وقف dengan makna الردع di dalam al-Qur’an terdapat pada..........tempat.

A. 9

B. 10

C. 11

D. 12

9. Setiap membaca al-Qur’an kita di sunnahkan membaca ta’awud yang hukumnya adalah...

A. Wajib

B. Sunnah

C. Makruh

D. Mubah

10. Ayat berikut adalah ayat sajadah dariفَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (١٦)وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (١٧)وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (١٨)لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (١٩)فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (٢٠)وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ (٢١).......

A. Surat an Naml

B. Surat al Furqon

C. Surat al insyiqoq

D. Surat al Hajj

11. “امين” adalah sunnah ucapan yang harus di baca ketika selesai membaca …

A. Surat al Baqoroh

B. Surat ali Imron

C. Surat al Maidah

D. Surat al An’am

12. Ayat berikut ini adalah ayat sajadah dari وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا (٦٠)….

A. Surat an Naml

B. Surat al Furqon

C. Surat al insyiqoq

D. Surat al Hajj

13. Dibawah ini yang termasuk . Lafadz كلا yang terdapat pada bahasan soal no 6 adalah..........

A. فيقولو ربي اها نن.كلا

B. كلا لو تعلمون

C. كلا سوف تعلمون

D. كلا انها تذ كرة

14. Dibawah ini yang termasuk . Lafadz كلا yang terdapat pada bahasan soal no 4 adalah …

A. فيقولو ربي اها نن.كلا

B. يحسب ان ماله احلده.كلا.....

C. كلا سوف تعلمون

D. كلا انها تذ كرة

15. Mempengaruhi orang lain agar mau mengikuti kemauan kita dengan suka rela adalah termasuk ...........

A. Pengertian pidato

B. Maksud pidato

C. Tujuan pidato

D. Keinginan pidato

16. Dibawah ini adalah tokoh-tokoh (Imam) qiroat yang tujuh kecuali …..

A. Nafi’

B. Ibnu Amir

C. Hamzah

D. Ubay bin Ka’ab

17. Lafadz كلا pada ayat di surat al-Qiyamat tersebut ini mestinya dibaca كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦)وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (٢٧) ….

A. Baik sebagai permulaan

B. Sebaiknya dibaca waqof

C. Harus waqof

D. Semuanya salah

18. Tersebut ini adalah ayat sajadah yang terdapat pada. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ....

A. Surat al A’rof

B. Surat as Sajadah

C. Surat Hajji

D. Surat al Isro’

19. Di bawah ini adalah ayat – ayat yang kita di perintahkan sujud tilawah kecuali ..

A. Surat ar Roed ayat 16

B. Surat as Sajjadah ayat 15

C. Surat an Naml ayat 2

D. Surat an Nahl ayat 50

20. Lafadz كلا pada ayat di surat al-Mudatsir tersebut ini mestinya di baca كَلا وَالْقَمَرِ (٣٢)

A. Baik sebagai permulaan

B. Sebaiknya dibaca waqof

C. Harus waqof

D. Semuanya salah

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan baik dan benar.

Surat al-Haqqoh ayat 38 - 52

فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨)وَمَا لا تُبْصِرُونَ (٣٩)إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (٤٠)وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ (٤١)وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ (٤٢)تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٤٣)وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأقَاوِيلِ (٤٤)لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (٤٥)ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (٤٦)فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (٤٧)وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (٤٨)وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (٤٩)وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (٥٠)وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١)فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)

1. Salinlah dengan baik serta berharokat lengkap penggalan dari surat al-Haqqoh diatas?

2. Tulislah dengan berharokat lengkap bacaan ketika kita mendapati ayat-ayat sajadah?

WASSALAM

LEMBARAN SOAL

Mata Pelajaran : EKSKUL KEAGAMAAN
Sat. Pendidikan : MTS AL MA’ARIF

Kelas / Program : XII ( TUJUH )

PETUNJUK UMUM

1. Tulis nomor dan nama Anda pada lembar jawaban yang disediakan

2. Periksa dan bacalah soal dengan teliti sebelum Anda bekerja

3. Kerjakanlah soal anda pada lembar jawaban

4. Gunakan waktu dengan efektif dan efisien

5. Periksalah pekerjaan anda sebelum diserahkan kepada Pengawas

SOAL :

1. Didalam al-Qurán lafadz بلى terdapat pada ..................tempat.

A. 20

B. 21

C. 22

D. 23

2. Lafadz بلى didalam al-Qur’an hukum cara pembacaannya terbagi menjadi....

A. 3

B. 4

C. 5

D. 6

3. Membaca basmallah di awal surat al – fatihah hukumnya adalah………….

A. Wajib

B. Sunnah

C. Haram

D. Mubah

4. Setiap membaca al – Qur’an kita di sunnahkan membaca ta’awudz yang hukumnya adalah...

A. Wajib

B. Sunnah

C. Makruh

D. Mubah

5. Lafadz بلى lebih baik dibaca waqof,walaupun di dalam tulisan ayatnya tidak ada tanda waqofnya di dalam al-Qur’an terdapat........….tempat.

A. 8

B. 9

C. 10

D. 11

6. Khat yang berkembang pada masa Ali bin Abu Tholib adalah.....

A. Khufi

B. Nasta’liq

C. Diwani

D. Diwani jali

7. Lafadz بلى pada ayat berikut ini sebaiknya dibaca أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ …

A. Waqof

B. Washol

C. Saktah

D. Imalah

8. Kaligrafi yang terdapat di dalam mushaf al - Qur’an secara umum terdiri atas..............

A. Kaligrafi teks (nash) Alquran dan kaligrafi nama-nama surah

B. Kaligrafi teks pias (pinggir halaman), berupa tulisan juz, angka halaman, tajwid, qiraat, terjemahan, atau catatan-catatan lain yang biasanya ditulis di bagian pinggir naskah

C. Kaligrafi teks-teks sebelum dan sesudah teks Alquran, berupa doa-doa dan daftar surah

D. Benar semua

9. Lafadz بلى pada ayat berikut ini sebaiknya dibaca إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا.

A. Waqof

B. Washol

C. Saktah

D. Imalah

10. Imam Nafi’ telah mengambil bacaan bacaan al – Qur’an lebih dari 70 tabi’in di antaranya adalah..........

A. Abu Ja’far

B. Ali bin abu Tholib

C. Muawiyah

D. Khalid bin Walid

11. Lafadz بلى yang lebih baik dibaca washol (disambung) didalam al-Qur’an terdapat pada …...tempat.

A. 5

B. 6

C. 7

D. 8

12. Naskah pidato terdiri atas tiga bagian, yaitu ….

A. Pembukaan,isi,Penutup.

B. Salam,isi,Penutup

C. Assalamu’alaikum,isi,Wa’alaikumussalam

D. Pembukaan,Pidato,Penutup

13. Mempengaruhi orang lain agar mau mengikuti kemauan kita dengan suka rela adalah termasuk ...........

A. Pengertian pidato

B. Maksud pidato

C. Tujuan pidato

D. Keinginan pidato

14. Lafadz بلى pada ayat di surat al-Qiyamat tersebut ini mestinya dibaca بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ …

A. Waqof

B. Washol

C. Saktah

D. Imalah

15. Lafadz بلى pada ayat di surat Ali-Imron tersebut ini mestinya dibaca تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (١٢٤)بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ….

A. Waqof

B. Washol

C. Saktah

D. Boleh washol atau waqof

16. Imam yang telah mengambil bacaan Qur’annya dari Abu Darda’ seorang sahabat besar dan juga Utsman r.a adalah

A. Ibnu Amir

B. ‘Ashim

C. Hamzah

D. Athiyah bin Qois

17. Suatu ucapan dengan susunan yang baik untuk di sampaikan kepada orang banyak adalah….

A. Pengertian pidato

B. Maksud pidato

C. Tujuan pidato

D. Semua salah

18. Hal- hal yang harus ada dalam naskah pidato adalah kecuali......

A. Salam atau sapaan pembuka

B. Pembuka pidato

C. Isi pidato dan salam penutup

D. Pesan pidato

19. Lafadz بلى yang boleh dibaca waqof dan boleh juga dibaca washol didalam al-Qur’an terdapat pada.........tempat.

A. 5

B. 6

C. 7

D. 8

20. Yang telah mengambil bacaan dari Hamzah dan Abu Bakar bin ‘Iyasy adalah..

A. Al – Kisa’i

B. Nafi’

C. Ibnu Katsir

D. Yahya bin Harits

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan baik dan benar

Surat al-Qiyamat. ayat 1 - 19

لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (١)وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (٣)بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (٤)بَلْ يُرِيدُ الإنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (٥)يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (٦)فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧)وَخَسَفَ الْقَمَرُ (٨)وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (٩)يَقُولُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)كَلا لا وَزَرَ (١١)إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢)يُنَبَّأُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)بَلِ الإنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤)وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (١٥)لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (١٦)إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (١٧)فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (١٨)ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (١٩)

1. Salinlah dengan baik serta berharokat lengkap penggalan dari surat al-Qiyamat diatas?

2. Salinlah ayat 6 sampai dengan ayat 9 menggunakan khath khufi?

WASSALAM